Page 40 - Türk Ortodoks Patrikhanesi

Türk Ortodoks Patrikhanesi 3 1

Agustinos da; "Kayseri vilayetinin çoğu yerinde Kapadokya Pisko­
posluğu Rum Ortodoks halkı ve bir kısım din adamları Türkçe konuşur­
du. Dini törenlerin Rumca yapılması, sözlerin anlaşılması açısından baş­
lı başına bir engel oluşturuyordu. Yerel kilise hiyerarşisi, bu durumun
kilise çıkarlarına zarar verdiğini kabul etmekteydi. Böylece 1 8 38 yılı
başında Kayseri Piskoposu bir Rus başrahibin hazırladığı Ortodoksluk
Rehberini Türkçe'ye çevirme işine girişmişti" demektedir (35) .

Balkan Yarımadasındaki Türk Boyları üzerine araştırma yapan Rus
Etnoloğ Moşkov da; Balkan Yarımadasında Karamanlı kelimesinden
gelen yerleşim merkezlerinin bulunduğunu zikretmiş, bu kişilerin, yö­
redeki Yörükler gibi Küçük Asya'dan (Anadolu' dan) gelen Hıristiyan
Türkler olduğunu belirtmiştir< 36 l.
Moşkov, Karamanlılar olarak isimlendirdiği ve Türk olduklarını
vurguladığı bu insanlarla İstanbul'da tanıştığını, Galata civarında bulu­
nan bu insanlar hakkında bilgi topladığını, başka dil bilmediklerinden
onlarla Türkçe konuştuğunu, kendisine çok iyi davrandıklarını, kendi­
lerini Yunanlı olarak isimlendirmelerine rağmen niçin ve ne zamandan
beri Türkçe konuştuklarını izah edemediklerinden asılları ile ilgili ola­
rak onlarla tartışmadığını, Kumkapı'da bir kiliselerinin bulunduğunu,
"Anadoli" ismiyle Karamanlıca bir de gazete çıkardıklarını; Konya, An­
kara, İzmir, Bursa, Trabzon ve Kastamonu civarında 1 milyon civarın­
da bir nüfusa sahip olduklarını bildirmiştir (37 J. Bu insanlar, içinde bu­
lundukları ikilemi bir şiirde şöyle dile getirmişlerdir;
"Gerçi Rum isek de Rumca bilmez, Türkçe söyleriz.
Ne Türkçe yazar okuruz ne de Rumca söyleriz.
Öyle bir mahludi hattı tarikatımız vardır.
Hurufumuz Yunanice, Türkçe meram eyleriz." (38)

(35) Bkz. Augustınos, 182.
(36) Bkz. V.A.Moşkov, Balkan Yarımadasında Türk Kavimleri, (Çev. Elena İvanova), Kayseri
ı999, 34.
(37) Bkz. Moşkov, 35-38.
(38) Eröz,42.