Page 412 - islam

Allah Katındaki Din: İSLAM 387

Sonuçta onun bazı hareketleri sıradan insanlar için mucize-
vi bir görünüm taşır. Aslında mutasavvıf böyle bir gösterinin
arayışı içinde değildir, hatta bu tür görünümleri hor görür.
Bilinmedik ve görünmedik şeyleri görüp bilmek, birtakım ruhi
çabalar sonucu, bazıları için mümkün olsa bile, sufi için bunlar
arzulanan hususlar değildir.”

Evliya menkıbeleri tasavvufta çok önemli bir yer tutar. Bun-
dan dolayı dinî hayatımızda ve Türk tasavvuf tarihinde evliya
menkıbeleri, keramet örnekleriyle doludur. İmam-ı Maturi-
di (ölm. 333/944) geleneğinin meşhur kelam kitaplarından
Nesefi Akaidinde “Evliyanın kerameti haktır.” denilerek hem
veliler hem de kerametleri İslam itikadının bir parçası hâline
getirilmiştir.

İslam âlimleri kerametleri şeytani (istidrac) ve rahmani ola-
rak ikiye ayırmış, Allah ve Hz. Peygamber’in yolunu takip
edenlerin gösterdikleri harikaları, velilerin kerameti olarak
kabul etmişlerdir. Hiçbir evliya menkıbesi bir olayı ifade et-
mek üzere anlatılmaz. Olay orada belirtilmesi istenen ahlaki
muhteva için bir kılıftır ve bu kılıfın yaşayan kültürde geçerli
olan şeylerden seçilmesi gayet doğaldır.