Page 177 - Türk Ortodoks Patrikhanesi

168 Dr. Mustcıf a BAŞ

N.İ. İlminski tarafından geliştirilen eğitim programı bu okullarda uygu­
lanmıştır. Ancak İlminski' n in programı da yeterince etkili olamamış,
Çuvaşlar tam olarak Hıristiyanlaştırılamamışlardır (29 l.
Çuvaşlar, Kilisenin ve Çarlığın yoğun baskılarına dayanamayınca
kendi inanışları ile Hıristiyanlığı bağdaştırmaya çalışmışlardır. Bu se­
beple halk arasında hala eski dini inanışları derin bir manada yaşamaya
devam etmiştir (30l. Çuvaş Etnoğrafı Nikolski de, Çuvaşların sadece is­
men Hıristiyan olduklarını, özellikle köylerde yaşayanların kendi gele­
neklerine göre yaşadıklarını, Rus baskısı altında kiliseye gidenlerin bile
3
dini doğmaları bilmediklerini ifade etmiştir< 0.

3- Yakutlar
Hun Türklerinin bir kolu olan Kurıkanlar veya Sakalar'dan geldiği
ileri sürülen Yakut Türkleri, Yakutistan Özerk Cumhuriyetinde yaşa­
maktadır. Çok güçlü milli kültüre sahip olan Yakutlar, yapılan bütün
Ruslaştırma faaliyetlerine rağmen ayakta kalarak milli özelliklerini ko­
rumaya devam etmişlerdir. Yakutistan'ın işgalinden sonra bu bölgeye
yerleştirilmiş bulunan Ruslar, nüfusun yarıya yakınını oluşturmakta­
32
dır( J. Yakutlar, milli özelliklerine sağlam bir şekilde bağlı olmaların­
dan dolayı ülkelerine yerleşmiş bulunan Ruslar'a Yakutça'yı öğretmiş­
ler ve onları da kendilerine benzetmişlerdir( 33) .
34
Yakutlar kendilerini "Sahalar" olarak tanımlamaktadır< l. "Saha"
kelimesi Moğolca'da "Yaku" şeklinde söylenip "t" çokluk eki ile bir­
likte "Yaku-t" olarak ifade edildiği için Saha Türkleri genellikle "Yakut
Türkleri" olarak anılmaktadır (35 J. Yakut Türkçesi ile konuşan Yakut

(29) Güngör, "Eski Sovyetler Birliğinde Gayri Müslim Türkler'', Türk Dünyasının Dini Meselele-
ri, 161.
(30) Deliömeroğlu, 2 1 0.
(31) Bkz. Güngör, "Çuvaşların Dini Durumu", Dinler Tarihi Araştırmaları !, 253.
(32) Bkz. http//www.turkolog.org/Yakut Türkleri.
(33) Bkz. Charles Warran Hostler, Türkler ve Sovyetler (Çev. Mithat San). Ankara 1976, 139.
(34) Aygil, 32.
(35) Münir Yıldırım, Hikmet Tanyu ve Türk Dini Tarihi Üzerine Bir Araştırma (Basılmamış Yük.
Lis. Tezi), Ankara 1 9 96, 57