Page 178 - islam

Allah Katındaki Din: İSLAM 153

ması gereken hususlardır. Oruçlu olan bir kimsenin sahurda
verdiği bir söz üzerine normal şartlarda, meşru ölçüler içeri-
sinde yapabileceği bazı şeylerden vazgeçebilmesi, onun ver-
diği söze sadakatinin bir ölçüsü olarak kabul edilir. Oruç ile
güçlenen irade ve kazanılan sabır sayesinde nefsin istekleri
kontrol altına alınır, ruh arındırılarak yüceltilir.

Yalnız Allah için tutulan oruç, insana işlemiş olduğu kötülük-
lerden pişmanlık duyan bir ruh hâli kazandırır. Önceden işle-
diği kötülüklerden arınmak için ne gerekiyorsa hepsini yapar.
Böylece insan geçmiş günahlarının Allah tarafından bağışla-
nacağını umar.
Orucun farz kılınmasındaki gaye insanın, oruç ile birlikte her
türlü kötülükten uzaklaşıp, özü ile sözünün aynı olduğu dos-
doğru bir kişi olarak, takva sahibi olmasını sağlamaktır.
Oruç nefis için temizlik, vücut için sağlık, zenginler için bir
terbiye yoludur. İnsanın ruh ve beden denilen iki ayrı özelli-
ğinin bir arada olmasından dolayı, zaman zaman diğer canlı-
larla ortak olan özelliklerin ön plana çıkması hâlinde, ruhun
olgunlaşmasının engellendiği görülmektedir. Bunun aksinin
olabilmesi yani bedenin ruha boyun eğebilmesi için bedenin
gücünü kırmak ve ruhu güçlendirmek gerekmektedir. Araş-
tırmalar bu amaca ulaşmanın en kolay ve etkili yolunun oruç
olduğunu göstermektedir. Zira insanlar oruçla insanın olmaz-
sa olmaz kabul edilen açlık, susuzluk, cinsel arzulardan vaz-
geçme gibi uygulamalarla dilini, kalbini ve diğer organlarını
kontrol altına alabilmektedirler. Yememenin ve içmemenin
meleklerin tabiatı olduğunu belirtenler, oruç tutanlarla me-
lekler arasında bir ilişki kurmakta, bunu insanın melekleş-
meye yönelmesi olarak değerlendirmektedir.

Oruç diğer ibadetlerde olduğu gibi kulun Allah ile olan iliş-
kilerini düzenlemesi, onun emrini yerine getirmesi ve onun
rızasını kazanması bakımından önemli olduğu gibi, toplum-
sal ilişkiler ve toplum hayatı bakımından da olumlu katkılar