Page 58 - islam

Allah Katındaki Din: İSLAM 33

Hz. İsa’nın tekrar yeryüzüne geleceği ile alakalı beklenti ve
yorumlar, Hz. Peygamber’in son peygamber, Kur’an-ı Kerim’in
son ilahî kitap ve İslam’ın da en son ve en mükemmel din ol-
duğu konusundaki ilahî mesajın sorgulanmasına sebep ola-
caktır ki, bu da İslam inancı açısından oldukça sakıncalıdır.
Kur’an-ı Kerim, Hıristiyan inanç esaslarının özü olan üçleme-
yi (Mâide, 5/73) ve Hz. İsa’nın Allah’ın oğlu olduğu (Mâide,
5/17, 72) şeklindeki inançlarını küfür olarak nitelemektedir.
Hz. İsa hayatta iken bu inanç ve uygulamaların olmadığını yu-
karıda kısmen verdiğimiz ayetlerde şöyle hatırlatılmaktadır:
“Allah, ‘Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara beni ve annemi Allah’tan
başka iki Tanrı kabul edin diye sen mi dedin?’ buyurduğu zaman
o şu cevabı verir: ‘Hâşâ Seni tenzih ederim. Hakkım olmayan
şeyi söylemek bana yakışmaz. Hem ben söyleseydim şüphesiz
Sen onu bilirdin. Sen benim içimdekini bilirsin, ama ben Senin
zatında olanı bilmem. Gizlileri tam olarak bilen yalnız Sensin.
Ben onlara ancak Senin bana emrettiklerini söyledim. Benim
de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin dedim.
İçlerinde bulunduğum sürece onların yaptıklarına tanık idim.
Fakat Sen beni vefat ettirdikten sonra onların hâlini bilip gören
sadece Sensin. Sen her şeye şahitsin.” (Mâide, 5/116-117).

Kur’an-ı Kerim, yukarıda geçen ayeti kerimelerden anlaşıldı-
ğı şekliyle, Hıristiyanların inanç konusunda aşırıya giderek
sapıttıklarını, Hz. İsa’nın Tanrı veya Tanrı’nın oğlu olmadığı-
nı, tam aksine Allah’ın kulu ve elçisi olduğunu vurgulamak-
tadır. Onun da diğer peygamberler gibi tevhit inancını tebliğ
ettiğini ve vahyin kaynağının kendisi olmadığını, İncil’in Al-
lah tarafından kendisine verilmiş bir kutsal kitap olduğunu
açıklamaktadır.