Page 44 - islam

Allah Katındaki Din: İSLAM 19

lah’ın varlığı ve birliğini kabul ve tasdik ederek onun göster-
diği yolda gitmektir. Bu dinin ikinci önemli hususu, onun bir
peygamber tarafından tebliğ edilmesi ve peygamber tarafın-
dan tebliğ edilen öğretilerin de Allah tarafından indirilen bir
vahye dayanmasıdır. Peygamberler tarafından tebliğ edilen
vahiylere dayanmayan din gerçek olmaz. Bu iki şartın dışında
üçüncu bir şart da gerçek dinin öğretileri arasında, mutlak
anlamda adaletin gerçekleşeceği bir gün, yani ahiret hayatı-
nın bulunması ve ona dair hükümleri içermesi gerekmekte-
dir. İşte bunlar dinin üç temel esasıdır.
Bir dinin hak ve bütün insanları kuşatan ve onları yönlendi-
ren bir değerler bütünü olabilmesi için, dinî hükümlerin ya-
nında, insanlığa rehberlik edecek sosyal ve ahlaki kuralları da
içermesi gerekmektedir.
Dinin amelî kısımlarını insanın Allah’a, kendine ve çevresine
karşı görevleri oluşturmaktadır. Bütün bu uygulamalar ahla-
ki güzelliklerin ortaya çıkmasına yöneliktir. Bu nedenle din
yukarıda kısmen işaret etmeye çalıştığımız gibi, bazılarının
düşündükleri şekilde amelî kıymeti olmayan sadece vicdani
bir olgudan ibaret değildir. Din insanın iç ve dış temizliğini
sağlayarak onun dünyada ve ahirette mutluluğunu hedefledi-
ği için, sadece şekilden ibaret bir ameller bütünü de değildir.
İnsanı yaratan Allah, ona kendini tanıma, kendisine inanma
ve kulluk etmesi için dinî kurallar önermiştir. Bu kurallar, ilk
Peygamber’den son Peygamber’e kadar inanç esasları olarak
hiç değişmeden gelmiştir. Dinî emirlerin uygulanmasında
zaman ve şartlara göre, özü aynı kalmak şartıyla detaylarda
bazı farklılıklar olmuştur.

Bütünüyle ilahî kaynaklı dinlerde dinî hükümler iman, amel
ve ahlak olmak üzere üç temel esasta toplanmaktadır.
Hz. Muhammed’den önceki peygamberler İslam’ı kendi za-
manlarında, kendi çevrelerinde yaşayan insanlara orijinal