Page 167 - Türk Ortodoks Patrikhanesi

158 Dr. Musta a BAŞ
f

lar, kilisede ibadete ziyafete katılan konuklar gibi gitmekte, kendilerini
56
burada ermişlerin şeref misafiri olarak görmektedirler0 l. Kilisede ya­
pılan ayinler, toplu ve bir ruhban gözetiminde yapılmaktadır. Türk Or­
todokslarda, günlük olarak sabah öğle ve akşam ibadetleri yapılmakta,
haftalık ayin ise pazar günü icra edilmektedir0 57l.
İbadet amacıyla kiliseye giren bir Ortodoks, işaretler yoluyla gö­
rünmeyen davet sahibi (Tanrı) tarafından hatırlanmak istemektedir. Bu­
nun için kiliseden içeri girdiğinde, ilk eylem olarak ikonaların önünde
eğilmekte, mum yakarak saygı gösterisinde bulunmaktadır. Bu da, da­
ha önceki Hıristiyan azizlerini hatırlama merasiminin bir sembolü ola­
rak tezahür etmektedir0 58 l.
Türk Ortodoks Patrikhanesinin dini uygulamalarda genel olarak
Rum Ortodoks Patrikhanesinden ayrı bir durumu bulunmamaktadır.
Her iki patrikhane arasındaki en önemli fark milliyet olduğundan Türk
Ortodokslar, tarih boyunca yaptıkları gibi günümüzde de ayinlerini
Türkçe olarak icra etmektedirler ( ı 59 l.
05 Mayıs 2002 tarihinde katıldığım Paskalya ayininde, bütün ayin
Patrik Selçuk Erenerol tarafından Türkçe olarak ic a edilmiştir. Ayine
�
katılmış bulunan cemaat zaman zaman istavroz çıkararak ve dualara ka­
tılarak ayine iştirak etmiştir. Ayin esnasında cemaatten bazılarının dışa­
rı çıkıp içeri girdikleri, kiliseye ilk girdiklerinde azizlerin resmi önünde
mum yakarak tazimde bulundukları müşahede edilmiştir.
Ayin öncesinde kilise, yakılan tütsüler, yapılan temizlik gibi di­
ğer işlemlerle ayine hazırlanmakta ve ayin zamanları halka çalınan
çanlar aracılığı ile duyurulmaktadır ( 160). Katıldığım Paskalya ayininde
de kilisenin gerek temizlik, gerek yakılan mumlar ve tütsülerle ayine
l
hazırlandığı ve içeride fark ı bir kokunun bulunduğu müşahede edil­
miştir.
(1 5 6) Orthodox Encounter, 53.
( 157) İnanç ve Uygulamalar, 2.
( 158) Orthodox Encounter. 57.
( 159) Bkz. inanç ve Uygulamalar, 10.
( 1 60) İnanç ve Uygulamalar, 2.