Page 243 - islam

218 Prof. Dr. Mustafa ERDEM

sani değerlerin en üst makamı olan şehadet makamına ulaştı-
rır. Vatan uğruna ölenler, toprak parçasını coğrafi sınırlardan
vatan boyutuna yüceltenlerdir. Mithat Cemal Kuntay, vatanın
Türk kültüründe ve Türk milletinin tarihindeki yerine dikkat
çeken şiirinde şöyle demektedir:
“Bayrakları bayrak yapan üstündeki kandır,

Toprak eğer uğrunda ölen varsa vatandır.”

Bu ifadelerden de anlaşıldığı kadarıyla vatan sıradan bir top-
rak parçası veya coğrafi bir alan değildir. İnsanı vatanına kar-
şı duygusal hale getiren husus; binlerce insanın kendilerini
başkalarının yerine feda etmeleridir. Kültürümüzde “fedakâr-

lık” üstü bir ahlaki yücelik olarak “diğerkâmlık” şeklinde ifade
edilen bu makama ulaşanlar için Kur’an-ı Kerim’de; “… İhti-
yaç içinde olsalar bile başkalarını kendilerine tercih ederler…”

(Haşr, 59/9) şeklinde övgüyle söz edilmektedir. Bu insanlar
(şehitler) yaşama hakkına sahipken kardeşlerinin/başkaları-
nın iffet, şeref, namus, onur, özgürlük, mal ve can güvenliği
için kendilerini feda etmişlerdir. Anadolu coğrafyası, bu tür
kahramanların genç yaşta toprağa düştüğü ve hayata veda
ettiği şehitlerle vatan olmuştur. Bundan dolayı M. Akif Ersoy
İstiklal Marşı’nda:
“Kim bu cennet vatan uğruna olmaz ki fedâ?
Şühedâ fışkıracak, toprağı sıksan, şühedâ.
Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hudâ,

Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüdâ.”

dizeleriyle vatanı, vatana sahip çıkmayı, vatana sahip çıkar-
ken ödenen bedeli ve vatana sahip çıkan şehitleri hep birlikte
Türk milletinin gelecek nesillerine emanet ve vasiyet etmiştir.

İslam vatana sahip çıkılmasını, onun düşman işgaline uğra-
mamasını ve bütün kutsalların yere düşerek çiğnenmemesi
için gerekli bütün tedbirlerin yerinde ve zamanında alınma-
sını tavsiye eder. Bu görev ve sorumluluğun en somut hale